{"id":14250,"date":"2018-04-30T18:15:48","date_gmt":"2018-04-30T16:15:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.elmundodelosasi.org\/?p=14250"},"modified":"2019-07-19T13:16:57","modified_gmt":"2019-07-19T11:16:57","slug":"hermana-nosotras-te-creemos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elmundodelosasi.org\/ca\/2018\/04\/30\/hermana-nosotras-te-creemos\/","title":{"rendered":"\u00a1Hermana, nosotras te creemos!"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">Como supervivientes de abuso sexual en la infancia estamos profundamente cabreadas, indignadas, violadas; despu\u00e9s de la sentencia dictada por la Audiencia Provincial de Navarra en el caso de \u201cLa Manada\u201d, ante esta perpetuaci\u00f3n de la cultura de la violaci\u00f3n. Usamos este t\u00e9rmino de forma consciente, porque lo hemos vivido en nuestras propias carnes, y seg\u00fan el Diccionario de la Violaci\u00f3n:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cUna cultura de la violaci\u00f3n es aquella en la que la violaci\u00f3n y otros actos de violencia sexual contra mujeres y ni\u00f1os prevalecen y se consideran la norma.<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">En una cultura de la violaci\u00f3n, la violaci\u00f3n y la violencia sexual se aceptan como inevitables y no se cuestionan.<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">El t\u00e9rmino <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">cultura de la violaci\u00f3n<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> se origin\u00f3 en la d\u00e9cada de 1970 durante la Segunda Ola del Movimiento Feminista\u201d (Smith, <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">2004).<\/span><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Sabemos que la cultura de la violaci\u00f3n est\u00e1 a\u00fan enraizada en el imaginario social porque:<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">se culpa la v\u00edctima; <\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">se nos ve como un objeto sexual, es decir, la cosificaci\u00f3n sexual de aquello que se puede coger sin pedir permiso;<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">se trivializa la violaci\u00f3n porque se mira como algo ajeno, as\u00ed que mejor quitar importancia; con lo que se apoya y\/o tolera la violaci\u00f3n; <\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">negar toda evidencia; lo que es m\u00e1s tremendo, aqu\u00ed no ha pasado nada y se revictimiza a la persona violada;<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">y se sigue con el patr\u00f3n social de la violaci\u00f3n hasta la perpetuidad.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Y de olas van los movimientos feministas, que c\u00edclicamente salimos a la calle, para mejorar nuestras vidas ante la violaci\u00f3n y la violencia. Cada escal\u00f3n que vencemos nos anima a seguir; cada vez que nos hartamos ante situaciones injustas, nos empoderamos cuando salimos a la calle para recuperar nuestra dignidad como personas; transgredimos las antiguas estructuras obsoletas para romper esa tiran\u00eda y \u00a0transformamos nuestras experiencias de forma revolucionaria para cambiar el mundo. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Pero antes de seguir adelante, queremos dar nuestro apoyo expl\u00edcito a la valent\u00eda y la fuerza de la v\u00edctima a la hora denunciar su agresi\u00f3n y continuar con el caso en el juzgado, a pesar de todo el linchamiento medi\u00e1tico de la caverna del patriarcado. Con todo, despu\u00e9s de la noticia hemos salido a la calle, para apoyarte con toda la rabia y, sobre todo, el amor que te tenemos. Hermana, te creemos. Te damos las gracias y con nuestra respuesta social, queremos decirte que no est\u00e1s sola. En segundo lugar, queremos agradecer a las personas que auxiliaron a la v\u00edctima, cuando ella estaba llorando y desconsolada en posici\u00f3n fetal (<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Mart\u00edn-Arroyo, 2017)<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">. No s\u00e9 si sab\u00e9is cu\u00e1nta gente gira la cara a las v\u00edctimas, as\u00ed que sois unas personas asertivas, que nos hab\u00e9is ganado el coraz\u00f3n y hab\u00e9is demostrado una gran entereza al ayudar a la v\u00edctima. Gracias por esa humanidad, os respetamos por estar al lado de ella, en lugar de cambiar de acera. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Para colmo, esta sentencia nos quiere dejar m\u00e1s vulnerables ante parte de la sociedad, que no entiende qu\u00e9 es la victimizaci\u00f3n, pero no lo van a lograr, porque somos imparables. Con esta sentencia, nos quieren dar un mensaje subliminal, aunque haya pruebas suficientes, dan v\u00eda libre a las personas agresoras a seguir violando, agrediendo y abusando. Sodoma y Gomorra. Pero no. Hasta aqu\u00ed hemos llegado y no vamos a permitir que sigamos con esta situaci\u00f3n. Exigimos parar la victimizaci\u00f3n secundaria, incitada por la justicia ante casos de violencia, porque la sociedad tiene el poder y la uni\u00f3n hace la fuerza. Ha llegado el momento de parar esta violencia institucional.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">A su vez, queremos dejar claro que la asociaci\u00f3n lucha espec\u00edficamente contra el abuso sexual infantil, aunque apoyamos cualquier movimiento contra la cultura de la violaci\u00f3n y el maltrato. As\u00ed que luchamos contra la <\/span><b>violencia a secas<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, sin diferenciaci\u00f3n de g\u00e9nero. Esto crea controversia pero tiene una explicaci\u00f3n sencilla. Por un lado, aunque la mayor\u00eda de las personas abusadoras son hombres, tambi\u00e9n hay mujeres que abusan directamente en casos de abuso sexual infantil; y, por otro lado, las v\u00edctimas \u2013que avisan cuando a\u00fan est\u00e1 pasando\u2013 o las personas supervivientes \u2013 que est\u00e1n o han superado el hecho\u2013 piden ayuda a sus familiares, teniendo en cuenta que el 80% del abuso sexual infantil es intrafamiliar; no les creen, ya sean mujeres (madres, t\u00edas, abuelas, hermanas, etc.) \u00a0u hombres dentro de la familia, siendo un delito y una victimizaci\u00f3n secundaria. \u201cSeg\u00fan Beristain (1996), la victimizaci\u00f3n secundaria como forma de violencia institucional hace referencia a la mala o inadecuada atenci\u00f3n que recibe la v\u00edctima una vez entra en contacto con el sistema de Justicia\u201d (Salvador, 2015).<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">Por lo tanto, es necesario hacer una cr\u00edtica constructiva, analizando la cultura de la violaci\u00f3n sin distinci\u00f3n de g\u00e9nero, para dar pie a una revoluci\u00f3n social, donde se ense\u00f1en nuevas formas interrelacionales en nuestra colectividad. Y desde nuestra visi\u00f3n, empezamos por la infancia, el diamante en bruto del cambio social, para ense\u00f1arles un visi\u00f3n sana de la sexualidad, una inteligencia emocional donde puedan debatir cuando hay un abuso de poder a peque\u00f1a escala; para sanar esta situaci\u00f3n y no perpetuar la cultura de la violaci\u00f3n y el abuso de poder. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Cabe ahondar en cu\u00e1les son las reacciones de las personas que sufren una violaci\u00f3n, ponernos en su piel, para entenderlas y abrazarlas, porque la cultura de la violaci\u00f3n las examina de una forma que llega a ser vejatoria. Cient\u00edficamente, se ha reconocido que existe un bloqueo o <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">inmovilidad t\u00f3nica<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, como una respuesta habitual, desde el punto de vista fisiol\u00f3gico y psicol\u00f3gico, cuando se produce una agresi\u00f3n. Seg\u00fan <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Bados, Garc\u00eda-Grau y Fust\u00e9 (2015), <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">la inmovilidad t\u00f3nica es la reacci\u00f3n autom\u00e1tica ante un peligro que produce el miedo intenso, la restricci\u00f3n f\u00edsica de la persona y la imposibilidad de escapatoria. Conforme al estudio de <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">M\u00f6ller, \u00a0S\u00f6ndergaard y Helstr\u00f6m (2017)<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">, \u201cla resistencia activa se considera como una reacci\u00f3n &#8220;normal&#8221; durante la violaci\u00f3n. Sin embargo, los estudios han indicado que, al igual que los animales, los humanos expuestos a una amenaza extrema pueden reaccionar con un estado de inhibici\u00f3n involuntaria temporal del sistema motor conocida como inmovilidad t\u00f3nica. La conclusi\u00f3n de este estudio es que la inmovilidad t\u00f3nica durante la violaci\u00f3n es una reacci\u00f3n habitual asociada con el trastorno de estr\u00e9s postraum\u00e1tico y la depresi\u00f3n severa posterior.<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">El conocimiento de esta reacci\u00f3n en las v\u00edctimas de agresi\u00f3n sexual es importante en asuntos legales y para el seguimiento de la atenci\u00f3n m\u00e9dica.\u201d Seg\u00fan Anna M\u00f6ller, \u201c<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">puede que los tribunales se inclinen a desestimar la noci\u00f3n de violaci\u00f3n si al parecer la v\u00edctima no se resisti\u00f3. Por este motivo, y en aras de la salud mental de la v\u00edctima, la inmovilidad t\u00f3nica deber\u00eda evaluarse de forma rutinaria en todas las v\u00edctimas de agresi\u00f3n sexual&#8221;. <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Seg\u00fan estudios de Kilpatrick, Veronen y Resick (1979), \u201clos sentimientos m\u00e1s frecuentes durante la violaci\u00f3n son: la ansiedad, el miedo y la indefensi\u00f3n; la amenaza a la vida; el sentimiento de degradaci\u00f3n; y la p\u00e9rdida absoluta de control\u201d (<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Echebur\u00faa, de Corral y Saras\u00faa, 1989).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">De acuerdo con el art\u00edculo de Hopper (s.f), otra reacci\u00f3n m\u00e1s com\u00fan es la disociaci\u00f3n: la desconexi\u00f3n de las emociones y sensaciones que se producen durante una violaci\u00f3n; que lleva a dispersarse o sentirse irreal, como en un sue\u00f1o; o la atenci\u00f3n se concentra en un punto en el cielo raso o en los sonidos de la calle; todo para poder soportar la agresi\u00f3n sexual. Como ya hemos comentado, la mayor\u00eda de las v\u00edctimas se congelan, aunque sea brevemente. Algunas se defienden efectivamente. Algunas se resisten en forma pasiva. Algunas se rinden de repente y lloran. Otras se paralizan, se debilitan, se desmayan o se disocian. Pocas de las personas que han experimentado estas reacciones se dan cuenta de que son reacciones naturales del cerebro a un ataque y terror. Se culpan a s\u00ed mismas por no defenderse. Se sienten avergonzadas. Tristemente, muchos polic\u00edas y fiscales a\u00fan no saben sobre estas reacciones cerebrales. Ninguna de estas reacciones, tanto en mujeres como hombres, implican dar permiso o cobard\u00eda. Tampoco son evidencia de que la v\u00edctima no se defendi\u00f3 lo suficiente como para merecer nuestro respeto y compasi\u00f3n. Son reacciones que debemos esperar, ya que el circuito del miedo domina a la persona. Ojal\u00e1 llegue el d\u00eda cuando todos los que conocemos a alguien que ha sufrido una violaci\u00f3n, todas nosotras, aunque lo sepamos o no, entendamos estas formas b\u00e1sicas, en que nuestros cerebros reaccionan a tales ataques, y que usemos este conocimiento para promover la sanaci\u00f3n y la justicia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Al mismo tiempo, una de las respuestas fisiol\u00f3gicas del cuerpo cuando se produce una agresi\u00f3n, puede ser la excitaci\u00f3n y el orgasmo; pero eso no quiere decir que se disfrute, porque en una violaci\u00f3n no se consiente. Seg\u00fan Morber (2013), la excitaci\u00f3n sexual y el orgasmo durante la violaci\u00f3n no es un ejemplo de una expresi\u00f3n de placer, sino que es un ejemplo de una respuesta f\u00edsica, que parece originarse en el sistema nervioso aut\u00f3nomo; el mismo sistema reflejo que subyace en la frecuencia card\u00edaca, la digesti\u00f3n, la respiraci\u00f3n, sudoraci\u00f3n o una descarga de adrenalina. Los terapeutas utilizan com\u00fanmente la analog\u00eda de las cosquillas, mientras que el cosquilleo puede ser placentero, cuando se hace frente a los deseos de alguien, tambi\u00e9n puede ser una experiencia muy desagradable.<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">Y durante esa experiencia displicente, aunque se pida que se detengan las cosquillas, el que las recibe continuar\u00e1 riendo, porque simplemente no puede evitarlo. En los asaltos violentos, la intensa excitaci\u00f3n f\u00edsica del miedo puede aumentar las sensaciones sexuales en un proceso llamado \u201ctransferencia de excitaci\u00f3n\u201d. En un estudio de laboratorio, la ansiedad ante la amenaza de una descarga el\u00e9ctrica, mejor\u00f3 las respuestas er\u00e9ctiles masculinas a las im\u00e1genes er\u00f3ticas. Los hombres en este estudio que no esperaban el shock, no disfrutaron del shock. El elevado estado de excitaci\u00f3n f\u00edsica de su cuerpo \u2013la ansiedad ante la amenaza del dolor\u2013 tambi\u00e9n aument\u00f3 la excitaci\u00f3n sexual. As\u00ed que la excitaci\u00f3n sexual es solo un componente m\u00e1s del estado de &#8220;lucha o huida\u201d. La excitaci\u00f3n y el orgasmo durante la violaci\u00f3n suceden, probablemente mucho m\u00e1s a menudo de lo que sabemos. No es un signo de culpabilidad o placer y, de ninguna manera, indica consentimiento; m\u00e1s bien es una se\u00f1al de que nuestros cuerpos reaccionan, tal como lo hacen con un latido del coraz\u00f3n r\u00e1pido o una descarga de adrenalina. Solamente se trata de la acci\u00f3n y reacci\u00f3n fisiol\u00f3gica del cuerpo, algo que la cultura de la violaci\u00f3n usa a su favor para seguir con su sistema patriarcal. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Como bien comenta Morber (2013), podemos citar algunos ejemplos de la desconexi\u00f3n mental y f\u00edsica en la excitaci\u00f3n sexual:<\/span><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Algunas personas pueden llegar al orgasmo frotando sus cejas. Otras, pueden tener un orgasmo cuando se aplica presi\u00f3n sobre sus dientes.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Algunas personas pueden &#8220;pensar&#8221;por s\u00ed mismas en el orgasmo sin ning\u00fan est\u00edmulo f\u00edsico. Una mujer incluso ha hecho esto dentro de una resonancia magn\u00e9tica. <\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Personas con lesiones en la m\u00e9dula espinal (una desconexi\u00f3n f\u00edsica cerebro-cuerpo) a\u00fan pueden experimentar el orgasmo. Tambi\u00e9n se ha confirmado con una resonancia magn\u00e9tica.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Las mujeres pueden excitarse sexualmente sin su conocimiento. Al medir los cambios en el flujo sangu\u00edneo a los genitales femeninos, varios estudios han encontrado que las im\u00e1genes subliminales, las im\u00e1genes de c\u00f3pula en otras especies y aquellas que las mujeres informan como repugnantes, aburridas o no excitantes, pueden causar excitaci\u00f3n f\u00edsica.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Eso tambi\u00e9n sucede en los hombres, aunque los hombres generalmente tienen un criterio de medida m\u00e1s obvio. <\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\"><span style=\"font-weight: 400;\">La consciencia no es necesaria para el orgasmo. Tanto hombres como mujeres pueden experimentar el orgasmo durante el sue\u00f1o.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">De acuerdo con Gurrola (2018), debemos conocer c\u00f3mo responde el cerebro ante el trauma. El miedo intenso que se genera al experimentar un evento traum\u00e1tico hace que el cuerpo de la v\u00edctima, para su supervivencia, active la am\u00edgdala; un \u00e1rea del cerebro reptiliano que produce el miedo en la respuesta hacia la amenaza. Cuando la am\u00edgdala comienza a enviar alertas, los humanos \u2014as\u00ed como los animales\u2014 entran en modo de supervivencia, poniendo el cerebro y el cuerpo en alerta m\u00e1xima. Por lo tanto, antes de acusar a las v\u00edctimas de disfrutar mientras son violadas, es necesario documentarse bien sobre las respuestas autom\u00e1ticas que genera nuestro cerebro, y no volver a violarlas, desde la ignorancia enraizada en la podredumbre de la mente patriarcal, perpetuada desde hace siglos. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Otro aspecto a profundizar es la agresi\u00f3n de la v\u00edctima cuando \u00e9sta la realizan varias personas a la vez y seg\u00fan <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Woodhams y Cooke (2013), el n\u00famero de agresores se relaciona significativamente con el grado de resistencia mostrado por la v\u00edctima; as\u00ed que con un menor n\u00famero de agresores, la resistencia de la v\u00edctima ser\u00e1 mayor. Por esto, estamos indignadas por la falta de asertividad de los jueces, porque las pruebas presentadas demuestran el estado en el que se encuentra la v\u00edctima y la brutalidad de los agresores ante una violaci\u00f3n sexual. Solamente falta sentido com\u00fan y quitarse las gafas del patriarcado para proteger a la v\u00edctima del an\u00e1lisis tendencioso de los jueces. <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Los hechos probados dan pie a que hay violencia con intimidaci\u00f3n y el requisito para considerarlo como violaci\u00f3n, pierda toda su validez al ser un sin\u00f3nimo literal de acorralar. Seg\u00fan <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">el Tribunal Supremo, la intimidaci\u00f3n se define como la amenaza de palabra o de obra de causar un da\u00f1o injusto que infunda temor o miedo en el sujeto pasivo. Entiende as\u00ed que cuando la v\u00edctima carece de capacidad f\u00edsica de repeler la agresi\u00f3n, -como cuando est\u00e1 aquejada de una par\u00e1lisis total, o extremadamente d\u00e9bil, o casos de sumisi\u00f3n qu\u00edmica (Art. 181.2)-, estamos ante un abuso sexua<\/span><a href=\"https:\/\/www.elconfidencial.com\/tags\/temas\/abuso-sexual-14467\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">l<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\"> con las agravantes que correspondan pero no ante una agresi\u00f3n sexual o violaci\u00f3n, \u00e9sta \u00faltima castigada con una pena de prisi\u00f3n de seis a doce a\u00f1os, que se aumenta hasta 15 en caso de que se cometa por dos o m\u00e1s personas conjuntamente. <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Cuando el consentimiento se haya obtenido prevali\u00e9ndose el responsable de una situaci\u00f3n de superioridad manifiesta que coarte la libertad de la v\u00edctima, tambi\u00e9n estamos ante un abuso sexual (Art. 181.3 CP). Entonces, si la v\u00edctima se somete por estar atemorizada, habiendo sido abordada sexualmente por varios individuos \u2013que implica un desequilibrio num\u00e9rico y una desproporci\u00f3n f\u00edsica\u2013 y si, adem\u00e1s, concurren otros factores como un lugar de comisi\u00f3n que impida la defensa por su parte o la de terceros, sustracci\u00f3n de objetos y conductas vejatorias hacia ella, \u00bfno es una situaci\u00f3n toda ella intimidatoria? \u00bfEn serio? La doctrina penal entiende que basta con que la situaci\u00f3n sea objetivamente intimidante para concebir que estamos ante una agresi\u00f3n sexual. En una situaci\u00f3n como la descrita, por lo tanto, ser\u00eda una intimidaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">El problema es que la jurisprudencia no considera la intimidaci\u00f3n de igual forma en una agresi\u00f3n sexual, que en otros tipos de delitos. Por lo tanto, consideramos que si 5 t\u00edos meten a una chica de 18 a\u00f1os en un portal y la llevan a un cub\u00edculo de 3 metros cuadrados, es meterle miedo de forma intimidatoria y punto. <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">La valoraci\u00f3n jur\u00eddica que han adoptado como suya dos de los tres jueces, ya que un tercero ni siquiera vio la violaci\u00f3n, habla de relaciones consentidas, como si lo sucedido en el portal de madrugada fuera una org\u00eda pactada entre los seis. Los magistrados han adoptado la decisi\u00f3n<\/span> en vista de la <span style=\"font-weight: 400;\">jurisprudencia existente que determina lo que es intimidaci\u00f3n y lo que no, lo que es violencia sexual y lo que no. Y aqu\u00ed radica el problema, porque una cosa es la normativa, y otra muy distinta, la interpretaci\u00f3n de \u00e9sta, que se hace desde un punto de vista machista y prejuicioso, donde la v\u00edctima es revictimizada por una violencia institucional.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> Vemos as\u00ed c\u00f3mo la propia instituci\u00f3n, corrompe y viola sus propios principios constituyentes, basados en su poder para ejercer la justicia de forma ecu\u00e1nime y sin ning\u00fan tipo de discriminaci\u00f3n. No en base a las creencias machistas imperantes; que le condicionan a la hora de aplicar una ley, que exige a gritos una toma de conciencia, que lleve a una transformaci\u00f3n y reciclaje desde sus profundidades m\u00e1s sombr\u00edas, para desechar lo que ya no sirve, y renacer para poder recuperar la dignidad y la confianza de la ciudadan\u00eda. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Seg\u00fan Smith (2004), \u201cel patriarcado es una doctrina sociopol\u00edtica y un sistema cultural que coloca a los hombres por encima de las mujeres.\u201d Hist\u00f3ricamente, los que escriben las leyes han sido los ricos y poderosos, por lo que el delito de violaci\u00f3n se cre\u00f3 para proteger el honor de las esposas e hijas de los se\u00f1ores acaudalados y poderosos. En la antig\u00fcedad, si la mujer no era desposada, no se trataba de un delito, ya que el bien a tutelar era el honor del marido y no la integridad f\u00edsica o emocional de la v\u00edctima. El tema se reduc\u00eda, por tanto, al honor familiar y eso inclu\u00eda que las hijas deb\u00edan conservar su virginidad por encima de todo, y si no era as\u00ed, la \u00fanica excusa era demostrar que hubieran sido forzadas. Y como nos expone en un estudio Rodr\u00edguez (1997), tal como ocurr\u00eda en el Derecho romano y el visigodo, el bien jur\u00eddico que se trataba de tutelar era la castidad de la mujer y el honor de las personas a ella vinculadas por relaciones de parentesco o matrimonio. En cambio, m\u00e1s adelante nos expone que en la Edad Media \u201c<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">el delito de violaci\u00f3n en esta etapa era definido como el yacimiento de un hombre con una mujer sin el consentimiento de \u00e9sta y por medio de la fuerza.&#8221; (<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Rodr\u00edguez, 1997). \u00a0Aunque sabemos \u00e9sto, a d\u00eda de hoy, como hemos comprobado en esta sentencia del sistema patriarcal, estamos estancados en una visi\u00f3n arcaica porque no se cumple. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">En la actualidad, estamos hartas de un sinf\u00edn de cuestionamientos del sometimiento patriarcal. A cu\u00e1ntas personas has escuchado o le\u00eddo decir: que hay que hacerse respetar, que d\u00f3nde ir\u00eda vestida as\u00ed, que si parece que se lo busca, por qu\u00e9 iba sola, qu\u00e9 tipo de fotos subes a las redes sociales, c\u00f3mo se estaba comportando tal persona, que si era muy ligona, si hab\u00eda cerrado las piernas. \u00a0A su vez, cu\u00e1ntas veces has escuchado o le\u00eddo razonamientos que empezaban con: \u201cpor supuesto que est\u00e1 muy mal lo que hicieron, ojal\u00e1 les caiga todo el peso de la ley, pero\u2026\u201d<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Est\u00e1 claro que para considerar la violaci\u00f3n un delito contra la libertad sexual, la integridad f\u00edsica o emocional de la v\u00edctima, a\u00fan queda mucho camino por recorrer. Todav\u00eda se mantiene en el imaginario social que la v\u00edctima tiene que demostrar su lucha por preservar su honor. Adem\u00e1s, debe hacerlo con \u00edmpetu, resistiendo y peleando, mientras le queden fuerzas, aunque hemos demostrado que la realidad es otra, porque la inmovilidad t\u00f3nica, el estado de shock o la disociaci\u00f3n paraliza a las v\u00edctimas. Visto lo visto, la mujer debe resistirse hasta morir y defender su honra sino ser\u00e1 cuestionada por c\u00f3mo viste, si sale sola, si se va de juerga&#8230; <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">La interpretaci\u00f3n de las leyes est\u00e1 alejada de la psicolog\u00eda y \u00e9sto nos lleva a unas resoluciones sinsentido. De ah\u00ed que, en muchos casos, la justicia no responde como deber\u00eda y las v\u00edctimas se sienten desprotegidas. \u00bfCu\u00e1nto tiempo m\u00e1s debemos esperar para que se creen especialistas en violencia sexual en la infancia, adolescencia y personas adultas? \u00a1Ya est\u00e1 bien de tanta impasividad, basta ya de esta violencia institucional! Existen numerosos estudios psicol\u00f3gicos que tiran por tierra la interpretaci\u00f3n jur\u00eddica de los casos de violencia sexual. Ha llegado el momento de cambiar porque lo pedimos, nosotras, las mujeres; pero no estamos solas, nos acompa\u00f1an los hombres que nos apoyan, nos consuelan, nos levantan y, sobre todo, nos creen. \u00a0En consecuencia, la justicia se tiene que acercar a las investigaciones cient\u00edficas, bajarse del pedestal y sacarse la venda, ante las respuestas de las v\u00edctimas en el momento de sufrir una agresi\u00f3n. A sabiendas de esta situaci\u00f3n, los tribunales deben proteger a las v\u00edctimas que denuncian desde el primer momento, abandonar sus gafas del sistema patriarcal y no descartar la violaci\u00f3n intimidatoria, porque no ha habido resistencia de las v\u00edctimas. Entender el porqu\u00e9 las v\u00edctimas no se pueden defender es b\u00e1sico para juzgar de manera correcta estos hechos. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Queremos caminar tranquilas, ya sea de noche o de d\u00eda, sin tener que mirar hacia atr\u00e1s, porque somos personas que tenemos el derecho a ser libres y a decidir sobre nuestros cuerpos. Exigimos una sexualidad sana y as\u00ed seremos una sociedad mejor, al cuidado de las relaciones interpersonales. Con todo, tenemos esperanzas, suena parad\u00f3jico, pero s\u00ed. Hemos salido a la calle, estamos empoderadas y con nuestra fuerza resiliente, vamos a presionar para cambiar lo caduco. No hay vuelta atr\u00e1s. Seg\u00fan Einstein, \u201cla verdadera crisis<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">, es la crisis de la <\/span>incompetencia. <span style=\"font-weight: 400;\">El inconveniente de las personas y los pa\u00edses es la pereza para encontrar las salidas y soluciones. <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Sin crisis no hay desaf\u00edos<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">, sin desaf\u00edos <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">la vida es una rutina<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">, una lenta agon\u00eda. Sin crisis no hay m\u00e9ritos.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u201d Con esta crisis, la revoluci\u00f3n ha llegado y conseguiremos lo que nos proponemos.<\/span><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"border-top-left-radius: 2px; border-top-right-radius: 2px; border-bottom-right-radius: 2px; border-bottom-left-radius: 2px; text-indent: 20px; width: auto; padding: 0px 4px 0px 0px; text-align: center; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: bold; font-stretch: normal; font-size: 11px; line-height: 20px; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, sans-serif; color: #ffffff; background-image: url(data:image\/svg+xml; base64,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); 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(2018). \u00a1Hermana, nosotras te creemos! <em>Associaci\u00f3 El Mundo de los ASI<\/em>. Disponible en http:\/\/www.elmundodelosasi.org\/2018\/04\/30\/hermana-nosotras-te-creemos\/<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-wide\"\/>\n\n\n\n<p><strong>Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>Bados, A., Garc\u00eda-Grau, E. y Fust\u00e9, A. (2015). Predictors of tonic immobility during traumatic events. <em>Anales de Psicolog\u00eda\/Annals of Psychology<\/em>, <em>31<\/em>(3), 782-790.<\/li><li>Echebur\u00faa, E., de Corral, P., &amp; Saras\u00faa, B. (1989). Impacto psicol\u00f3gico en las v\u00edctimas de violaci\u00f3n. <em>C\u00e1rcel de mujeres. Ayer y hoy la mujer delincuente y v\u00edctima. Bilbao: Mensajero<\/em>.<\/li><li>Gurrola, S. (2018). La memoria traum\u00e1tica y la necesidad de juicios justos para las v\u00edctimas de violaci\u00f3n sexual. <em>Health and Human Rights Info(1). <\/em>Recuperado de <a href=\"http:\/\/www.hhri.org\/es\/newsletter\/\">http:\/\/www.hhri.org\/es\/newsletter\/<\/a><\/li><li>Hopper, J. (s.f). Por qu\u00e9 muchas v\u00edctimas de violaci\u00f3n sexual no gritan ni se defienden. Recuperado de <a href=\"https:\/\/www.jimhopper.com\/sexual-assault-and-the-brain\/espanol\/no-gritan-defienden\/\">https:\/\/www.jimhopper.com\/sexual-assault-and-the-brain\/espanol\/no-gritan-defienden\/<\/a><\/li><li>Mart\u00edn-Arroyo, J. (2017). Cada acusado de la violaci\u00f3n m\u00faltiple de San Ferm\u00edn se enfrenta a 22 a\u00f1os de c\u00e1rcel.<em> El Pa\u00eds.<\/em> Recuperado de <a href=\"https:\/\/politica.elpais.com\/politica\/2017\/11\/09\/actualidad\/1510250179_009392.html\">https:\/\/politica.elpais.com\/politica\/2017\/11\/09\/actualidad\/1510250179_009392.html<\/a><\/li><li>M\u00f6ller, A., S\u00f6ndergaard, H. P., &amp; Helstr\u00f6m, L. (2017). Tonic immobility during sexual assault\u2013a common reaction predicting post\u2010traumatic stress disorder and severe depression. <em>Acta obstetricia et gynecologica Scandinavica<\/em>, <em>96<\/em>(8), 932-938. (Trad. Membrive, A.)<\/li><li>Morber, J. (2013). What Science Says About Arousal During Rape. <em>Popular Science<\/em>. Recuperado de <a href=\"https:\/\/www.popsci.com\/science\/article\/2013-05\/science-arousal-during-rape\">https:\/\/www.popsci.com\/science\/article\/2013-05\/science-arousal-during-rape<\/a><\/li><li>Rodr\u00edguez, V. (1997).<em> Historia de la violaci\u00f3n. Su regulaci\u00f3n jur\u00eddica hasta fines de la Edad Media.<\/em> Comunidad de Madrid, Consejer\u00eda de Educaci\u00f3n y Cultura.<\/li><li>Salvador, T. (2015). \u00bfQu\u00e9 es la victimizaci\u00f3n secundaria provocada por la justicia en casos de violencia de g\u00e9nero? Feminicidio. Recuperado de <a href=\"http:\/\/feminicidio.net\/articulo\/%C2%BFqu%C3%A9-la-victimizaci%C3%B3n-secundaria-provocada-la-justicia-casos-violencia-g%C3%A9nero\">http:\/\/feminicidio.net\/articulo\/\u00bfqu\u00e9-la-victimizaci\u00f3n-secundaria-provocada-la-justicia-casos-violencia-g\u00e9nero<\/a><\/li><li>Smith, M.D. (2004). <em>Encyclopedia of Rape, <\/em>p.174. (1\u00aa ed.). Westport: Greenwood Press. (Trad. Membrive, A.)<\/li><li>Woodhams, J., &amp; Cooke, C. (2013). Suspect aggression and victim resistance in multiple perpetrator rapes. <em>Archives of sexual behavior<\/em>, <em>42<\/em>(8), 1509-1516.<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Como supervivientes de abuso sexual en la infancia estamos profundamente cabreadas, indignadas, violadas; despu\u00e9s de la sentencia dictada por la Audiencia Provincial de Navarra en el caso de \u201cLa Manada\u201d, ante esta perpetuaci\u00f3n de la cultura de la violaci\u00f3n. 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